Fetvaya Açıklık Getirildi - imam Hmenei

        

                                                               بسمه تعالی  

با عرض سلام و آرزوی طول عمر آن مرجع عالیقدر جهان تشیع

در جواب استفتائی از محضر حضرتعالی در مورد جواز وعدم جواز اقامه نماز عید فطر در روز ماه مبارک رمضان در شهری که دارای جمعیت 140 هزار نفر در ترکیه می باشد مرقوم فرموده اید: با قصد رجا مانعی ندارد.

توضیحاتی را ىر این مورد از محضرتان خواستاریم:

بر اساس قواعد شرعی برای شیعیان رویت هلال ثابت نشده است ولذا فردا را روزه خوهند گرفت ونماز عید را در روز واقعی خودش در مساجد خود و جدای از اهل سنت اقامه خواهند نمود. ىر ترکیه اهل سنت ىر مساجد خود، شیعه هم ىر مساجد خود نماز عیىد را اقامه می کنند. اقامه نماز به طور سنتی همواره  در مساجد شیعه و سنی دائر بوده است. علاوه بر اینکه در میان خود اهل سنت نیز کم وبیش اختلاف وجود دارد.

آیا با این فروض اقامه نماز عید فطر را در روز ماه مبارک رمضان تجویز می فرمائید.

با تشکر فراوان و آرزوی طول عمر آن مرجع عالیقدر

جمعی از روحانیون ومقلدین حضرتعالی

دوشنبه 14 تیر 1395 - 28 رمضان 1437

سلام علیکم و رحمة الله و برکاته

مراد از جواب قبلى این است که اقامه نماز عید در روز آخر ماه رمضان به همراه اهل سنت،و به جهت حفظ وحدت و در شرایط تقیه و بقصد رجاء مانع ندارد؛ ولى معلوم است که اقامه نماز عید، در روز آخر ماه مبارک رمضان و به خصوص در مساجد شیعیان وجه شرعى ندارد.

موفق و مؤید باشید.

Son günlerde Ramazan Bayramı Namazı hakkında özelikle sosyal medyada gündeme getirilen birtakım yaklaşımlar üzerine taklit mercii Ayetullah Hameneî’ye sorulan soru ve alınan cevap şu şekildedir:

Soru:

Allah’ın Adıyla

Selamun Aleykum. Rabbimiz siz değerli taklit merciimizin ömrünü uzun eylesin.

Ramazan ayının son gününde Türkiye’de 140.000 nüfuslu bir şehirde yaşayan Şiilerin Bayram Namazı kılmalarının caiz olup olmadığı hususunda size sorulan soruya şöyle bir cevap vermişsiniz: “Reca kastıyla kılınırsa sakıncası yoktur.”

Sizden aşağıdaki hususta bizi aydınlatmanızı rica ederiz:

Şer’i kurallar ölçüsünde Şiiler Bayram hilali sabit olmadığı sebebiyle ertesi gün oruç tutacaklar ve Bayram Namazını da kendi gününde camilerinde Ehlisünnet’ten ayrı olarak kılacaklar. Şuna dikkat etmek gerekir ki Türkiye’de Bayram Namazını Sünniler kendi camilerinde, Şiiler de kendi camilerinde kılmaktadırlar. Ki eskiden beri Bayram Namazı hem Sünni camilerde hem de Şii camilerde ayrı olarak kılına gelmiştir. Ayrıca Ehlisünnet’in kendi arasında da Bayram konusunda az çok ihtilaf yaşanmaktadır.

Bu durumları göz önünde bulundurarak, Bayram Namazını Ramazan ayının son gününde kılmayı caiz görüyor musunuz?

Bir grup âlim ve mukallidiniz...

04.07.2016

Cevap:

Bismillahirrahmanirrahim

Selamun aleykum ve rahmetullahi ve berekatuh

Önceki verilen cevaptan maksat şuydu: Ramazan ayının son gününde Ehlisünnet ile bir arada, vahdeti korumak amacıyla, takiyye durumunda ve reca kastıyla Bayram Namazının kılınmasının sakıncası yoktur.

Fakat bilindiği üzere mübarek Ramazan ayının son gününde, özellikle Şiilerin camilerinde Bayram Namazının kılınmasın şer’i bir dayanağı yoktur.

Muvaffak olunuz. 

                                                                                          ehlader haber